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【西海論壇】粽香里的文化傳承
來源:青海日報(bào)
作者:戴美玲
發(fā)布時(shí)間:2025-05-31 07:31:08
編輯:童洋

  粽葉飄香,又是一年端午至。我們在這個(gè)初夏時(shí)節(jié),紛紛在門上懸掛艾草、與家人團(tuán)坐品嘗軟糯粽子、給孩童掛起各式香包……端午習(xí)俗是一套精妙的文化編碼系統(tǒng),每一個(gè)元素都承載著特定的文化記憶。粽子的制作工藝傳承了古代祭品的制作智慧,香包上各式各樣的吉祥物彰顯了人們對于平安祥和的追求,艾草菖蒲的使用體現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥對于疾病預(yù)防的醫(yī)學(xué)理念。這些看似平常的習(xí)俗背后,體現(xiàn)了中國人“天人合一”的宇宙觀、“忠孝節(jié)義”的倫理觀和“祛病防疫”的生命觀,蘊(yùn)藏著中華民族對自然時(shí)序的敬畏、對歷史先賢的追思以及對集體價(jià)值的堅(jiān)守。

  然而,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市化的加快推進(jìn),人們每天都生活、工作在快節(jié)奏的狀態(tài)中,生活模式也呈現(xiàn)為“兩點(diǎn)一線”的單一、高效化,紛繁的商業(yè)化更是沖淡了節(jié)日的文化儀式感。人們不再像父輩那樣傳承端午文化,不再花費(fèi)時(shí)間和精力賡續(xù)節(jié)日背后的價(jià)值。甚至在忙碌的今天,更多的人只是將端午節(jié)作為“粽子節(jié)”或“休息日”,其豐富的文化意蘊(yùn)被簡化為飲食行為和休閑時(shí)光。超市里機(jī)械包裝的工業(yè)化粽子取代了家庭手工制作,人們也不再像過去那樣重視端午節(jié)特有的節(jié)日儀式感。我們獲得了便利,獲得了休閑,但是我們失去了什么呢?當(dāng)端午習(xí)俗不斷被去儀式化,我們的端午文化記憶正在逐漸淡化,其深厚的文化內(nèi)涵正在被逐漸稀釋。

  文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化習(xí)俗簡化、文化記憶淡化,是我們需要重新審視自己文化根脈需要如何傳承、怎樣傳承的時(shí)候了。我們過端午節(jié),不能僅僅是吃粽子,在電子屏觀看賽龍舟,我們需要喚醒丟失在節(jié)日習(xí)俗背后的文化血脈。讓我們以敬畏之心對待傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)新精神開拓未來,使端午文化在新時(shí)代綻放更加絢麗的光彩,為中華民族的文化自信提供源源不斷的精神滋養(yǎng)。

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  粽葉飄香,又是一年端午至。我們在這個(gè)初夏時(shí)節(jié),紛紛在門上懸掛艾草、與家人團(tuán)坐品嘗軟糯粽子、給孩童掛起各式香包……端午習(xí)俗是一套精妙的文化編碼系統(tǒng),每一個(gè)元素都承載著特定的文化記憶。粽子的制作工藝傳承了古代祭品的制作智慧,香包上各式各樣的吉祥物彰顯了人們對于平安祥和的追求,艾草菖蒲的使用體現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥對于疾病預(yù)防的醫(yī)學(xué)理念。這些看似平常的習(xí)俗背后,體現(xiàn)了中國人“天人合一”的宇宙觀、“忠孝節(jié)義”的倫理觀和“祛病防疫”的生命觀,蘊(yùn)藏著中華民族對自然時(shí)序的敬畏、對歷史先賢的追思以及對集體價(jià)值的堅(jiān)守。

  然而,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市化的加快推進(jìn),人們每天都生活、工作在快節(jié)奏的狀態(tài)中,生活模式也呈現(xiàn)為“兩點(diǎn)一線”的單一、高效化,紛繁的商業(yè)化更是沖淡了節(jié)日的文化儀式感。人們不再像父輩那樣傳承端午文化,不再花費(fèi)時(shí)間和精力賡續(xù)節(jié)日背后的價(jià)值。甚至在忙碌的今天,更多的人只是將端午節(jié)作為“粽子節(jié)”或“休息日”,其豐富的文化意蘊(yùn)被簡化為飲食行為和休閑時(shí)光。超市里機(jī)械包裝的工業(yè)化粽子取代了家庭手工制作,人們也不再像過去那樣重視端午節(jié)特有的節(jié)日儀式感。我們獲得了便利,獲得了休閑,但是我們失去了什么呢?當(dāng)端午習(xí)俗不斷被去儀式化,我們的端午文化記憶正在逐漸淡化,其深厚的文化內(nèi)涵正在被逐漸稀釋。

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