家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞和基礎(chǔ)，社會(huì)是家庭的延伸和保障。古人云“修身齊家治國平天下”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅直接關(guān)系著自己的家庭，也影響著黨風(fēng)政風(fēng)。從古至今，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安，實(shí)乃國家之福、人民之幸。

　　白居易是唐代最高產(chǎn)的詩人之一，同時(shí)也是一名清廉之官，一身廉正之氣與他自幼秉承“世敦儒業(yè)的家風(fēng)”不無關(guān)系。在《許昌縣令新廳壁記》中，白居易曾稱頌白氏的家風(fēng)和叔父的政績(jī)：“吾家世以清簡(jiǎn)垂為貽燕之訓(xùn)，叔父奉而行之，不敢失墜，小子舉而書之，亦無愧辭”。白居易新婚時(shí)，曾作《贈(zèng)內(nèi)》向妻子剖白心跡，詩中寫道“所須者衣食，不過飽與溫。蔬食足充饑，何必膏粱珍？繒絮足御寒，何必錦繡文？君家有貽訓(xùn)，清白遺子孫。”一生與妻子一同勤儉持家。白居易對(duì)侄子們說：“多取終厚亡，疾驅(qū)必先墮。勸君少干名，名為錮身鎖。勸君少求利，利是焚身火。”勸誡侄子們不要成為追名逐利之徒。

　　涵養(yǎng)好家風(fēng)，對(duì)每個(gè)走進(jìn)社會(huì)的人都很重要，特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)正、作風(fēng)淳，家庭成員就能擁有健康的價(jià)值觀和正確的道德觀，共同維護(hù)“崇廉”的家庭防線，為廉潔奉公提供精神支撐；若家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家庭成員相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治底線、走向腐敗的深淵。剖析貪腐“父子兵”“夫妻店”“兄弟連”“家族式腐敗”等典型案例，“全家福”變“全家腐”的下場(chǎng)令人警醒，深刻揭示領(lǐng)導(dǎo)干部治家不嚴(yán)、家風(fēng)不正導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。還有腐敗的代際傳遞，提醒我們一個(gè)家庭的生活作風(fēng)和處事風(fēng)格，是孩子價(jià)值觀養(yǎng)成的“第一�？圩�”，不以身作則，養(yǎng)而不教、愛而不管，終是禍及子孫�？吹揭粋€(gè)個(gè)家庭因貪腐分崩離析，真切說明著家風(fēng)不正，則家無寧，患無窮。反過來，更能深刻體會(huì)到“廉潔是平安幸福”的樸實(shí)真諦。

　　家庭是抵御腐敗的第一道防線，也是最后一道防線。“圍獵”者何等精明，為達(dá)目的絞盡腦汁在領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人身上下功夫。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要保持警覺，扎緊“后院”籬笆，引導(dǎo)家屬當(dāng)好“廉內(nèi)助”、做好“把關(guān)人”，助力孩子走好人生的每一個(gè)臺(tái)階，保護(hù)好自己的家，使清風(fēng)正氣傳揚(yáng)不輟。

　　（來源：青海日?qǐng)?bào)）