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“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。”賽龍舟、采草藥、掛艾草與菖蒲、食粽、拴五色絲線、佩香囊……端午節(jié)來(lái)臨之際，讓我們重溫熟悉的味道，共同感受濃郁粽香，品味文化韻味，厚植家國(guó)情懷。
端午節(jié)作為文化紐帶，承載著中華兒女對(duì)國(guó)家之大愛(ài)，表達(dá)著人們對(duì)和諧、富饒和安康的美好愿望。同時(shí)，作為一種文化源泉，凝聚著向往團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓的人文精神內(nèi)核，蘊(yùn)含著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義情懷。端午節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚(yáng)和繁榮端午的習(xí)俗以及蘊(yùn)含其中的文化價(jià)值對(duì)于繼承和發(fā)展中華文明意義重大。
《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”在春秋之前，端午節(jié)這一天主要是祛病防疫的節(jié)點(diǎn)，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原在端午這天抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將其作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。”逐漸地，在人們生產(chǎn)生活的實(shí)踐中，賦予了端午節(jié)更多的文化內(nèi)涵和觀念習(xí)俗。“獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。”可以說(shuō)，歷史的流轉(zhuǎn)，賦予了端午節(jié)深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值韻味。
千百年來(lái)，端午文化在中華文化的譜系中，賡續(xù)綿延、代代流傳，濃縮于其樂(lè)融融的團(tuán)聚時(shí)光中，展現(xiàn)在多姿多彩的民俗儀式上，成為共同的文化記憶與情感認(rèn)同。端午節(jié)蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等文化精髓至今依然歷久而彌新，其中最核心的價(jià)值理念是家國(guó)情懷，補(bǔ)充、拓展、完善，以增強(qiáng)其影響力，提升其感召力，激活其生命力是過(guò)好端午節(jié)的根本目的所在。
今天過(guò)端午節(jié)，離不開(kāi)在煙火的流轉(zhuǎn)中體驗(yàn)食文化，但更加重要的是，需要在品嘗粽香中感受蘊(yùn)含其中的深厚文化韻味，在體味充滿煙火氣的習(xí)俗中品味濃情端午，從端午文化中挖掘愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，在品味粽香中把端午節(jié)中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷傳承下去，使愛(ài)國(guó)之情綿延不絕，強(qiáng)國(guó)之志生生不息。